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安源:劉少奇推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐起點(diǎn)

發(fā)布日期: 2022-01-20 來(lái)源:

王雙梅

  1922至1925年,劉少奇在安源從事了近三年的工人運(yùn)動(dòng)。他從解剖安源煤礦入手,繼而由了解安源擴(kuò)展至研究漢陽(yáng)鐵廠,乃至全國(guó)、全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì);他把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體情況結(jié)合起來(lái),探索中國(guó)社會(huì)改造的具體步驟;京漢鐵路“二七”罷工失敗后,全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)走向低潮,劉少奇率領(lǐng)安源工人,打破“包工制”采取“合作制”,建立代表會(huì)議制度,開(kāi)辦工人補(bǔ)習(xí)夜校和工人子弟學(xué)校,舉辦消費(fèi)合作社,大力發(fā)展共產(chǎn)黨和共青團(tuán)組織,盡最大可能地為安源工人謀取政治和經(jīng)濟(jì)利益。在這三年里,劉少奇把馬克思主義基本原理運(yùn)用到開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐中,安源是他推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐起點(diǎn)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊、艱苦探索的歷史,從一定意義上來(lái)說(shuō),也是把馬克思主義中國(guó)化的歷史,這是無(wú)數(shù)優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人從“自在”到“自為”的集體探索過(guò)程。1922至1925年,劉少奇在安源從事了近三年的工人運(yùn)動(dòng),是這一偉大探索歷程中的亮點(diǎn)之一,也是他推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐起點(diǎn)。

  立足安源,探索馬克思主義

  中國(guó)化的具體步驟

  馬克思主義是根據(jù)歐洲資本主義的高度發(fā)展,提出解決資本主義社會(huì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)基本矛盾的學(xué)說(shuō)體系。(當(dāng)然也包括通過(guò)總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)而闡述的歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和觀察研究解決社會(huì)問(wèn)題的一般方法。)其最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”,“廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”,“并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為改造中國(guó)社會(huì)的思想武器后,如何運(yùn)用馬克思主義學(xué)說(shuō)解決尚在半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,是面臨的首要任務(wù)。在共產(chǎn)國(guó)際和列寧關(guān)于殖民地民主革命理論的幫助下,中共二大提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),邁出了馬克思主義中國(guó)化的第一步。但這仍然需要各地黨組織結(jié)合各自的不同情況,把這一綱領(lǐng)目標(biāo)具體化。

  1922年,劉少奇從莫斯科回國(guó)后,被分配到中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部工作,不久又被派到安源領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。這年秋天,他作為工人俱樂(lè)部代表,在配合李立三成功領(lǐng)導(dǎo)安源工人第一次大罷工后,就深入安源路礦組織發(fā)動(dòng)工人群眾。次年春,李立三調(diào)赴武漢工作后,劉少奇便擔(dān)負(fù)起全面領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)的責(zé)任,直到1925年春赴廣州,在這里工作了兩年又七八個(gè)月的時(shí)間。在近三年的實(shí)踐中,劉少奇同安源工人群眾朝夕相處,從微觀上解剖安源煤礦,“將這一礦山每一角落的情形都弄得很清楚。繼而又由了解安源擴(kuò)展至研究漢陽(yáng)鐵廠,乃至全國(guó)、全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)。

  在組織領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)最初一年的實(shí)踐和思考,劉少奇對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的具體步驟有了初步認(rèn)識(shí)。他說(shuō):“須把改造社會(huì)的步驟和現(xiàn)在外面的大勢(shì)看清楚,然后在我們處置事情的時(shí)候,不致有手段上的錯(cuò)誤。為此,他提出:“社會(huì)改造的步驟,我們所主張的是:(一)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái),養(yǎng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)支配社會(huì)的潛伏勢(shì)力;(二)實(shí)行奪取政權(quán),由政治的力量消除社會(huì)一切階級(jí)的壓迫——人的壓迫;(三)在產(chǎn)業(yè)公有制度底下以極大的速力發(fā)展實(shí)業(yè),減少人類自然的壓迫。”這里,他在總的原則和價(jià)值取向上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),但又不是照搬馬克思主義原理的詞句,而是具體分析了中國(guó)工人與資本家的具體情況。他指出:“(二)、(三)兩項(xiàng)是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)終極的目的。以中國(guó)現(xiàn)在的情勢(shì)看來(lái),這樣幼稚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然說(shuō)不上馬上就拿來(lái)實(shí)行。既是很遠(yuǎn)的事實(shí),也用不著說(shuō)很多的話來(lái)討論他。顯然,他從安源經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況中認(rèn)識(shí)到,在中國(guó)資本主義很不發(fā)達(dá)的國(guó)情下,還不能像馬克思提出的那樣首先打倒資產(chǎn)階級(jí),沒(méi)收他們的生產(chǎn)資料。他說(shuō):“中國(guó)如欲自強(qiáng),發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè),實(shí)為先決條件。中國(guó)實(shí)業(yè)的發(fā)展,修造鐵路輪船工廠無(wú)處不需用鋼鐵,欲使列強(qiáng)不能把持世界鋼鐵以阻撓中國(guó)實(shí)業(yè)的發(fā)展”,“非使?jié)h冶萍永遠(yuǎn)的存在不可�!� 而且,他在同工人群眾一起生活中,也深知“漢冶萍之存在與否,實(shí)為百余萬(wàn)人民之生計(jì)所關(guān),擔(dān)保此百余萬(wàn)人民之生計(jì)不恐慌與不流為游民土匪,及收容中國(guó)各種游民土匪化為有職業(yè)之正當(dāng)國(guó)民,均為漢冶萍前途之責(zé)任”,“故漢冶萍之存在與否,實(shí)關(guān)系于人民之生死國(guó)家之興亡”。

  在這個(gè)總?cè)蝿?wù)下,工人以罷工手段要求增加工資和減少工頭的壓迫與剝削,乃是一種使工人自覺(jué)團(tuán)結(jié)起來(lái)的手段,“這種經(jīng)濟(jì)的奮斗,在工人將來(lái)全部的利益上看來(lái)是很小的;但是我們必得要做這種利益很小的運(yùn)動(dòng),才能使工人目見(jiàn)利害的關(guān)系團(tuán)結(jié)起來(lái),才能訓(xùn)練工人的奮斗能力及方法。這是工人解放運(yùn)動(dòng)最初步的工作。然而,即使是這種斗爭(zhēng)也要適度,要依照具體條件而決定,而不能無(wú)限制地一味進(jìn)攻。安源工人第一次罷工勝利后,“生活大加改善,地位大加提安源:劉少奇推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐起點(diǎn)高”。即使這樣,工人還不滿足,還要更前進(jìn),“要求再增加工資,但實(shí)際情形是不能加了”,“工人自動(dòng)將每日工作時(shí)間由十二小時(shí)減至四小時(shí),很多工人自由曠工,這就使生產(chǎn)減低一半”。這種情況直接威脅到了工人運(yùn)動(dòng)的存在,劉少奇為此“苦悶欲死”。但他從維護(hù)工人階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā),細(xì)心研究主客觀條件和形勢(shì),“尋找每一個(gè)前進(jìn)的路”,進(jìn)行“廣泛的教育與解釋,民主的決定問(wèn)題,提高紀(jì)律,逐漸使工人一步一步的明白”,并“特別注意利用敵人內(nèi)部的各種矛盾,注意宣傳,結(jié)果還是將這個(gè)工會(huì)維持了三年。他還從調(diào)查研究安源路礦生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手,思考了許多對(duì)中國(guó)民族工業(yè)如何在世界資本主義的重重壓迫下發(fā)展的對(duì)策,先后寫出《救護(hù)漢冶萍公司》和《整頓萍礦意見(jiàn)書(shū)》,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了一定認(rèn)識(shí)。這使他在以后的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)中,對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)能夠有比較正確的認(rèn)識(shí),并在新中國(guó)成立前后提出發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的完整構(gòu)想。

  正是由于劉少奇在處理工人運(yùn)動(dòng)的具體問(wèn)題時(shí),能夠從安源的實(shí)際情況出發(fā),把馬克思主義基本原理運(yùn)用到開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中,才領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

  “立取守勢(shì)”,

  “看清環(huán)境決定自己戰(zhàn)斗的方式”

  1923年,京漢鐵路“二七”罷工失敗后,全國(guó)各地的工會(huì)組織都遭到北洋軍閥政府的血腥鎮(zhèn)壓,大批工人被開(kāi)除,全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下,劉少奇率領(lǐng)安源工人,確定“立取守勢(shì)”的原則,“并勸戒工人不要驕傲,不要亂動(dòng),竭力團(tuán)結(jié)內(nèi)部”,“莫假敵人以破壞之機(jī)”,“以防資本家之進(jìn)攻;一方對(duì)資本家的破壞,奮斗到底,毫不退縮;“又能乘著資本家與軍閥勾結(jié)未深,資本家內(nèi)部黨派分歧之際,拿攏地方紳商,制止資本家之破壞手段”。由此,“工人反能借資本家破壞工會(huì)之口實(shí),提出種種要求”,“工人得利用其黨派取得種種實(shí)際的利益,而自己不為任何派別利用。此為階級(jí)爭(zhēng)斗的手段,巧妙復(fù)雜”,“除‘二七’以前所用之硬的方法外,還有軟的方法,也可以對(duì)付資本家致勝”。劉少奇在總結(jié)這一時(shí)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí),深刻地指出:安源工人運(yùn)動(dòng)所以取得勝利,原因“不過(guò)就是工友能夠齊心、奮斗,與看清環(huán)境取決階級(jí)爭(zhēng)斗的手段”。他告誡全國(guó)的工友們“注意!注意學(xué)安源工友的戰(zhàn)術(shù)——齊心、奮斗、看清環(huán)境決定自己戰(zhàn)斗的方式!”這實(shí)際就是把馬克思主義中國(guó)化,把馬克思主義關(guān)于爭(zhēng)取工人解放的理論運(yùn)用于安源工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中。在這種策略下,他們?cè)诋?dāng)時(shí)的條件下,為安源工人爭(zhēng)得了最大限度的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

  安源路礦工人的第一次罷工勝利后,一般工人的工資都普遍提高了百分之三四十以上。(筆者根據(jù)安源工人俱樂(lè)部于1922年10月5日發(fā)布的公告推算。)在這之后,劉少奇繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)安源工人俱樂(lè)部,從要求全部落實(shí)罷工條件入手,有理有節(jié),有步驟地開(kāi)展各項(xiàng)工作,如爭(zhēng)取“礦局每月津貼工會(huì)教育經(jīng)費(fèi)一千元”,“每日工資在一元以上之工人增加工資百分之五”,“礦局增加工人或添補(bǔ)工人盡先由工會(huì)勞動(dòng)介紹所介紹等”。

  第一,打破“包工制”,采取“合作制”,較大地減輕了工人所受的殘酷壓迫。萍礦原來(lái)的工作制度,除一部分機(jī)械工人和雜工為點(diǎn)工以日記工資外,其他都是包工,工人在包工頭之下做點(diǎn)工,中間經(jīng)過(guò)了包工頭的嚴(yán)重剝削。如一個(gè)礦工,礦局所給工資每人每日可合銀洋二角七八分,而工頭則給予工人每日銅元二十六七枚(安源洋價(jià)一元可換銅元二百一十余枚),工頭剝削所得在工人工資一倍或三四倍以上;且發(fā)給工資時(shí)又剝削其尾數(shù)或進(jìn)行其他克扣,“是故工頭每月收入有銀洋七八百元者,有上千元者”。安源罷工爭(zhēng)得工會(huì)俱樂(lè)部代表工人的權(quán)利后,抓住工頭破壞俱樂(lè)部的事實(shí),順勢(shì)而為,廢除包工制,改為合作制,“議定合作條約,工頭每月工資自十元起至三十元止,工人工資照罷工時(shí)條約不改,其余各項(xiàng)消耗費(fèi)歸合作賬內(nèi)開(kāi)支,所得紅利,工頭占百分之十五,管理處占百分之五,余百分之八十由工人平分”,“這樣一來(lái),該礦二十年來(lái)的包工制被打破了。不僅使工人不受中間階級(jí)的剝削,并且為礦局廓清積重難返的弊病”。 對(duì)此,劉少奇在慶祝安源罷工勝利一周年時(shí),曾總結(jié)說(shuō):“增加工資,打破包工制度——要算已經(jīng)成功第一步的工作——工人解放運(yùn)動(dòng)最初步的工作。在這一點(diǎn)點(diǎn)的成功里面,我們已經(jīng)用盡了許多的力量,經(jīng)過(guò)了許多的危險(xiǎn),做出了許多的錯(cuò)誤,這總算使我們這些缺少奮斗經(jīng)驗(yàn)的人,在這里面得到了很多的教訓(xùn)。”

  第二,建立健全了自下而上的代表會(huì)議制度。安源一萬(wàn)多工人居住在方圓三里路之內(nèi),這一萬(wàn)多工人可以一呼而集,但也“因?yàn)槌潭炔积R,情形亦自不免復(fù)雜一點(diǎn)。要明了大家對(duì)于某項(xiàng)問(wèn)題的意見(jiàn),或臨時(shí)發(fā)生某事項(xiàng),要大家都能了解或執(zhí)行,非有一種極嚴(yán)密而有系統(tǒng)的組織不可”為此,劉少奇先后兩次領(lǐng)導(dǎo)工人俱樂(lè)部,健全組織章程,規(guī)定每十人推出十代表一人,計(jì)選出十代表1300余人,十代表每三日召開(kāi)一次會(huì)議;每十個(gè)十代表推出一人為百代表,計(jì)選出130余人,百代表會(huì)議每月召開(kāi)一次,為俱樂(lè)部的復(fù)決機(jī)關(guān);然后,從每個(gè)工作區(qū)的百代表中再推出總代表一人,計(jì)51人,由各總代表組織最高代表會(huì)議,為俱樂(lè)部的最高決議機(jī)關(guān),每月召開(kāi)兩次會(huì)議,議決一切事宜。在最高代表會(huì)議之下,又設(shè)教育、講演、游藝、交際、文書(shū)、會(huì)計(jì)等各股,分設(shè)主任以總理其成,執(zhí)行對(duì)內(nèi)對(duì)外各種事宜�!叭绱私M織,既便于征求群眾之多數(shù)意見(jiàn),尤便于上下的聲氣靈通。他們的責(zé)任劃清,事務(wù)的執(zhí)行亦易。他們有了這種有系統(tǒng)的組織,所以很能顯出一種精神。”這種組織是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合安源工人的具體情況,不斷總結(jié)、不斷改進(jìn)的。這也是劉少奇等把馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部民主集中制基本原理的具體運(yùn)用,較好地實(shí)現(xiàn)了劉少奇所提出的“成功無(wú)產(chǎn)階級(jí)有方法的支配社會(huì)的潛伏勢(shì)力的大組合”。

  第三,領(lǐng)導(dǎo)安源工人俱樂(lè)部大力開(kāi)辦工人補(bǔ)習(xí)夜校和工人子弟學(xué)校,努力提高工人素質(zhì)。安源路礦一萬(wàn)三千余工人,“不識(shí)字者占四分之一”,為了使工人了解自己階級(jí)在現(xiàn)在及將來(lái)社會(huì)上的地位,培養(yǎng)健全的奮斗者,劉少奇大力抓了安源工人的教育。從1923年開(kāi)始,工人夜校先后兩次進(jìn)行大的擴(kuò)充,先從俱樂(lè)部初期的一個(gè)夜校擴(kuò)辦為三個(gè),1924年又?jǐn)U充至七個(gè)。俱樂(lè)部常月費(fèi)的相當(dāng)部分都投入了工人教育事業(yè),并開(kāi)辦了工人安源:劉少奇推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐起點(diǎn)子弟學(xué)校,有七百余孩子入學(xué)。1924年下半年,為了緩解“工友尚有不得其門而入之嘆”,又在六個(gè)工作處設(shè)立讀書(shū)處,“專招不識(shí)字的工人,專注重識(shí)字教育”,方便工友熱心求學(xué)。俱樂(lè)部還“在工友中招收文字較為通順,成立一班師范班,施以相當(dāng)?shù)慕逃脑庐厴I(yè)后,分任各處教員”。這些舉措使工人“認(rèn)識(shí)并能寫工人日常生活所應(yīng)用的文字,俾能記賬、寫信及讀淺顯的書(shū)報(bào)”,使“工友略窺社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和日常生活必要的普通常識(shí)”,從而“引論到他們生活困苦之根源及現(xiàn)社會(huì)之罪惡,以喚醒其階級(jí)覺(jué)悟”,“訓(xùn)練戰(zhàn)斗能力,促進(jìn)工人的階級(jí)覺(jué)悟”,“進(jìn)而作階級(jí)的爭(zhēng)斗,以求階級(jí)的解放”。在教學(xué)中,夜校教師還“要隨時(shí)隨地利用實(shí)際的問(wèn)題”,將上述原則“參合或分別應(yīng)用起來(lái)”

  第四,安源工人俱樂(lè)部在當(dāng)時(shí)取得的成績(jī),除了工人教育以外,還有舉辦消費(fèi)合作社,免除商人的中間剝削。安源工人俱樂(lè)部在1922年5月成立后,即舉辦過(guò)工人消費(fèi)合作社,但那時(shí)還僅是少數(shù)人組織的,資金僅百元,附設(shè)于工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校內(nèi)。九月罷工勝利后,劉少奇等深知“要減輕工友生活負(fù)擔(dān),惟有擴(kuò)充消費(fèi)合作社一法,于是重新提議,添加股本。工友們亦以自身利益所關(guān),特別踴躍投資”。俱樂(lè)部又將爭(zhēng)取到的俱樂(lè)部基金和工友們?nèi)氩抠M(fèi)、常月費(fèi)的絕大部分都撥到消費(fèi)合作社,先后籌資一萬(wàn)余元作為開(kāi)辦基金。新的消費(fèi)合作社于1923年春正式營(yíng)業(yè),每天早晨五點(diǎn)半開(kāi)門,晚上八點(diǎn)半打烊關(guān)門。合作社建立了嚴(yán)格的管理制度,工人們從這里能方便地買到比市場(chǎng)上價(jià)格低得多的生活用品,不再受中間商的重利盤剝,極大地增強(qiáng)了工人俱樂(lè)部的凝聚力。為進(jìn)一步方便工人,俱樂(lè)部又于同年8月在工人居住的新區(qū)辦了一處合作社,合作社資金也擴(kuò)充到兩萬(wàn)余元。

  第五,在健全和鞏固工會(huì)組織的同時(shí),還大力發(fā)展了共產(chǎn)黨和共青團(tuán)的組織。在1924年初,辦起了目前有記載的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的一所黨校,向工人積極分子和新黨員進(jìn)行馬克思主義基本原理教育。在提高工人階級(jí)覺(jué)悟的基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展了250多名產(chǎn)業(yè)工人入黨。1925年黨的四大召開(kāi)時(shí),安源的黨員人數(shù)占到全國(guó)黨員總數(shù)的近1/4。劉少奇還從領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭(zhēng)和“二七”罷工失敗的教訓(xùn)中,深刻認(rèn)識(shí)到組織工人自衛(wèi)武裝的重要性,特別注意擴(kuò)充和整頓工人糾察隊(duì),訓(xùn)練和擴(kuò)充了一個(gè)由二百余人組成的、紀(jì)律嚴(yán)格的工人糾察團(tuán),以工人武裝力量維護(hù)工人利益并維持工人內(nèi)部的秩序。這些黨員和工人武裝力量后來(lái)成為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義中工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán),成為我黨早期軍事力量的重要骨干,成長(zhǎng)出一批優(yōu)秀將領(lǐng)。

  “二七”罷工失敗后的全國(guó)工運(yùn)低潮中,劉少奇以馬列主義基本原理和俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo),利用安源遠(yuǎn)離反動(dòng)統(tǒng)治中心的地理?xiàng)l件,實(shí)行了靈活的工運(yùn)策略,最大可能地為安源工人謀取政治和經(jīng)濟(jì)利益。正如他后來(lái)所總結(jié)的:“安源工人在‘二七’失敗后,創(chuàng)辦了不少的事業(yè)。如設(shè)立工人學(xué)校七所,工人讀書(shū)處五所,工人圖書(shū)館一所,有工人子弟學(xué)生七百余人,工人補(bǔ)習(xí)學(xué)生六百余人。又辦有消費(fèi)合作社二所,資本二萬(wàn)元。建筑大講演廳一所,能坐聽(tīng)眾二千人,購(gòu)買房產(chǎn)三棟,并有化裝講演,各種游藝。又組織有青年部,經(jīng)常糾察團(tuán),裁判委員會(huì)等�,F(xiàn)在安源的工人,作完了工可以讀書(shū),可以看戲,可以聽(tīng)講,又可以做各種游藝。子弟讀書(shū)不要錢,秩序有自己的糾察團(tuán)維持,不受兵警的蹂躪;犯事有自己的裁判委員會(huì)裁判,不致受腐敗法庭的虐待;青年工人有工會(huì)的青年部游戲教育,不致年長(zhǎng)失學(xué);買東西有自己工會(huì)的合作社,不致受商家的剝削。此外工會(huì)訂購(gòu)有各種報(bào)紙,印刷各種傳單小報(bào)及工會(huì)紀(jì)念冊(cè)等,工人處處都可看到的”。中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖鄧中夏,在總結(jié)“二七”罷工失敗后的殘破局面時(shí),也曾指出:“在此消沉期中,特別出奇的要算安源路礦工人俱樂(lè)部,真為‘碩果僅存’,這是毛澤東、李立三和劉少奇等一批早期共產(chǎn)黨人,在安源把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。

  余論

  在安源的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,對(duì)劉少奇最具有啟蒙意義的是他對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的近距離研究。特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí),這是馬克思主義中國(guó)化事業(yè)中必須要解決的首要問(wèn)題。歷史證明,什么時(shí)候黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)比較正確,中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展就比較順利;反之,革命和建設(shè)就會(huì)受到挫折。劉少奇在安源的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,使他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。以后又加之領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)和廣州工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,1926年5月在廣州召開(kāi)的全國(guó)第三次勞動(dòng)大會(huì)上,劉少奇對(duì)工人階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位、工人運(yùn)動(dòng)方針以及各階級(jí)的狀況與革命態(tài)度作了明確闡述。他在這篇講演中指出:“工人階級(jí)在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中之領(lǐng)導(dǎo)地位,是確鑿不移的”,“農(nóng)民為國(guó)民革命之重要?jiǎng)萘Α�,“中�?guó)工人階級(jí)應(yīng)切實(shí)提攜農(nóng)民,進(jìn)行中國(guó)的革命�!彼貏e分析指出:“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)本來(lái)受帝國(guó)主義與軍閥壓迫,他們有參加國(guó)民革命之可能”,“我們工人階級(jí)在某一個(gè)時(shí)候,即在資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義沖突最厲害的時(shí)候,應(yīng)與資產(chǎn)階級(jí)合作,共同反對(duì)帝國(guó)主義,以增強(qiáng)反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)之勢(shì)力。但當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)一有妥協(xié)之傾向,或壓迫工人運(yùn)動(dòng)時(shí),工人階級(jí)應(yīng)極力反對(duì),以防備資產(chǎn)階級(jí)騙賣自己�!眲⑸倨娴恼J(rèn)識(shí),比幾個(gè)月前召開(kāi)的中共四大《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》中所提出的新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)“現(xiàn)在還在由買辦官僚的資產(chǎn)階級(jí)到民族的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)之過(guò)程中,所以還不能參加民族革命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)更符合實(shí)際情況。劉少奇的這篇講演,也是中共早期把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的重要成果之一,為黨的新民主主義革命理論的形成和實(shí)踐作出了一定貢獻(xiàn)。

  如同毛澤東對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察奠定了他對(duì)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的基礎(chǔ)一樣,劉少奇在安源從事工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐也奠定了他對(duì)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使他在對(duì)中國(guó)革命許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上具有了比較優(yōu)勢(shì),開(kāi)創(chuàng)了他把馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)具體實(shí)踐的良好開(kāi)端。

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